1 – É um daqueles acontecimentos futuros de que ouvimos falar desde crianças. O «fim do mundo» consta das tradições culturais de todos os povos e desenha-se na imaginação como algo surpreendente, catastrófico, aflitivo. Quanto à sua data ninguém ousa fixá-la, mas em todas as horas difíceis da história do mundo – guerras, catástrofes naturais e passagens de século ou de milénio –, surgem profetas da proximidade do «fim do mundo», sobretudo entre as seitas de índole apocalíptica.
Agora que nos aproximamos do fim do ano litúrgico e mesmo do ano civil, dediquemos ao tema algum tempo de reflexão.
No tempo de S. Paulo esse tema preocupou alguns cristãos, como ele refere em algumas das suas cartas (1Tess 5; 2Tess 2) Parece que a causa próxima dessa confusão terá sido a má compreensão do «mundo novo» nascido da ressurreição de Jesus e anunciado por S. Paulo, mundo necessário, urgente e desejável. No pensar de alguns historiadores, o fervor de vida dos primeiros cristãos e o clima de perseguição e de martírio desses anos, tornavam «desejável» essa vinda gloriosa do Senhor, e talvez o próprio Paulo comungasse dessa ideia. Mais tarde, Paulo voltaria ao tema,
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